🔥富婆点特】_腾讯财经

2019-08-17

发布时间-|:2019-08-17 22:40:33

-|老子把以“道”治天下,希望寄托给一个处世不怀诚见,做事不独自主见的理想“圣人”,在他的治理下,人人都像婴儿般纯真的大公无私,行成一个,人人为我。-|深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。-|-对使百姓“畏之侮之”的严刑峻法的高压政,老子举例说。-|-这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。-|-第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。-|-是谓深根固柢,长生久视之道。-|-如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。-|-因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性命置之度外,反而更好地保护了自己的身家性命。|-不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。|-朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。|-

-||-故去彼取此。-||-大白若辱。-||-大道甚夷,而人好径。-||-就是因为他不矜居功名,不居功不自傲。-||-

-||-始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。-||-

-||-早服谓之重积德。-|-解读十七;至高至善的统治掌者,人们仿佛感觉不到其存在。-|-何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。-|-因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。-|-知足不辱。-|-

-|是谓玄德。|-

-||-可见老子认为执政者大公无私,不居功不自傲,全心全意为人民服务才是最重要的。-||-道隐无名。-||-大盈若冲,其用不穷。-||-系统奖励10分!第《34》章原文《34》大道泛兮,其可左右。-||-

-||-学习心得体会;《道德经》一方面是谈“道”,一方面是论“德”。-||-

-||-果而勿强。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2111:53:54置顶恭喜!本帖被【】加为精华。-|-我为人人的美好社会。-|-品德一般的人表现形式上有德,实际上是一种没有德的表现。-|-天之道说的功,不光是国功,还有家功,一个人在完成对上辈的养老送终,对下辈的抚养教育成人结婚的家功后,就该让权给子女,这也是天道。-|-

-|学习心得体会;老子上知天文,下知地理,他主张天神圣人都要大公无私,包容人,老子是人民利益的真诚捍卫者。|-

-||-毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。-||-解读四十七;不出门,便知天下事。-||-说明相反相成是事物发展变化的规律。-||-所谓礼法,是忠诚信义不足的产物,而且是祸乱的开端。-||-

-||-善于计算的不用筹码工具。-||-

-||-道大的无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。-|-系统奖励10分!第《37》章原文《37》道常无为,而无不为。-|-物壮则老。-|-知足者富。-|-上仁为之而无以为。-|-

-|所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。|-

-||-本章中的“我”指老子本人,但又不仅仅是指他个人,而是一种有抱负、有期望的人。-||-在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-||-“众人”、“俗人”指社会上层。-||-众人皆有馀,而我独若遗。-||-

-||-早服谓之重积德。-||-

-||-军队是国家预防不祥的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-|-如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。-|-这是多年生动物的生死循环规律,老子称为道。-|-人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己表示谦虚。-|-从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。-|-

-|认识了生命的永恒,就能万事包容。|-

-||-寂静啊,空虚啊!独立自在,永不改变。-||-这种守雌守辱、为谷为溪的思想具有两面性,在国家人民内部是种高尚的思想,在与敌对势力交往中,是种消极的思想,不可取恭喜!本帖被【】加为精华。-||-故道大、天大、地大、人亦大。-||-学习心得体会;老子讲的认识论。-||-

-||-学习心得体会;本章讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了身教重于言教的“不言”之教、“无为”的好处。-||-

-||-系统奖励10分!第《40》章原文《40》;反者道之动。-|-其致之。-|-在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用我的“无名之朴”去除私心杂念。-|-老子认为自然规律也是人类社会的发展之“道”;老子写道;生而不有,为而不恃,长而不宰,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-|-恍恍惚惚其中有形象,恍恍惚惚其中却有实物。-|-

-|没有反对的是不会转化的。|-

-||-老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人守信、向善。-||-养之覆之。-||-他注意到人为因素对生命的影响,要求人们不要靠着争夺来保养自己,而是要以清静无为的态度处事,就会远离死地。-||-普天周而复始地运行著而不停息永不衰竭,可以作为天地万物的母亲。-||-

-||-虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。-||-

-||-生之徒,十有三。-|-在本章里,老子还提出“德”的内容是由“道”决定的,“道”的属性表现为“德”的观点,集中地描述了“道”的一些特点。-|-学习心得体会;在春秋战国时代,战争是普遍的,国与国之间相互攻伐,每逢战争,人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡,严重破坏社会正常的生产,也造成社会秩序的动荡不安。-|-不言之教,无为之益天下希及之。-|-老子在这里把人民的力量比做天下神器,如果以欺骗或以暴力统治人民,神会用神器照妖镜照出你的原形,是自取灭亡。-|-

-|事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。|-